感恩十方一切诸佛菩萨慈悲，感恩常住三宝慈悲，感恩龙天护法慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位义工菩萨慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛，大家好！

皈命也就是“南无阿弥陀佛”。南无，顶礼的意思。把我们本身和我们的祖宗，历代宗亲，和你的痛苦病难，一切业障全部透明地在阿弥陀佛面前忏悔皈命，统统交出来。愿意跟着阿弥陀佛，没有一丝杂念，一点不觉得怀疑，全部把生命都交给阿弥陀佛，这就是我们的皈命法。

佛法讲的是缘分和让你的生命延长。如果你的生命还有阳寿，那么你皈命就是健康的生命；如果你的生命阳寿到了，舍得舍命全交，你就可以跟阿弥陀佛走。这就叫舍命全交。

但是很多人往往理解是舍命全交了，那我的命就没有了。那我们很多年前一直皈命皈命，所有同修来念佛，都是皈命，但很多病都好转起来了。这就是皈命原理的妙用和作用。

皈命就是归纳，我等十方冥阳两界，归纳所有十方冥阳两界众生，都能来到法会上，接受阿弥陀佛的慈悲，接受法化。阿弥陀佛是诸佛中的法王，他有无量光明。所以呢，我们的娑婆教主释迦牟尼佛在《净土五经》里面就讲到阿弥陀佛不可思议，十万亿佛国土当中，阿弥陀佛是大圆满、大智慧。这个极乐世界，让我们能够离苦得乐，都能到那个世界去。

我们举行佛七法会，报恩十方冥阳两界，让所有冥阳两界的众生，能听到我们举行这个法会，能听到每一句六字洪名的响亮之声，都能得到阿弥陀佛的接引。

所以，我们念佛，不光是为自己念，也是为十方冥阳两界的众生而念。皈命是把所有冥阳两界的众生，让他们离苦得乐，来成全成就我们法会的圆满，也是我们所有人离苦得乐的成就因缘。

我等十方冥阳两界乘佛本愿，就是乘阿弥陀佛的四十八大愿。《无量寿经》讲到四十八大愿，每个愿力都不可思议。我们皈命里面提到一条“十念必生”，就是四十八大愿里面的第十八大愿。

乘佛本愿，让我们接受阿弥陀佛的愿力，我们时时刻刻念佛，时时刻刻清净，时时刻刻接受阿弥陀佛的愿力，我们的业障，我们的业力，我们的老祖宗就都能得到法化。这就是我们念佛作用，功德不可思议。

后面就是“一心皈命”。一心就是我们早上讲的不二法门，不要有其他法门。你的心有没有透明，有没有透射，念佛达到清净没有？你还有杂念，你还有疑虑，你还有顾虑。

我在广东那边，好多老菩萨问我，师父啊，我这么用功念佛，我能不能往生到西方极乐世界去？我说你不能。为什么，挑剔了。这么用功，为什么不能？因为你问我的同时你已经有疑心了，你已经有疑虑了，所以你不能。你就坚信不疑，相信自己已经是极乐世界的人了。你连自己都不相信，你还有疑虑，怎样到极乐世界去啊。所以坚信不疑，相信阿弥陀佛是伟大的圆满的佛，来法化我们的业障，来成全我们。

大家也应该看到很多人往生的纪录。一般地像我们南山寺，生命关怀里面总共有多人往生了。短短五年时间，就有多人了。他们往生是怎样情况呢？一般念佛的人还是有助念的人，帮念佛的人往生，一直到断气了，肉体不会硬。像我们平常家里，人断气之后，没有几个钟头，这尸体就会很硬，跟僵尸一样。但是呢，我们去助念，24小时之后，软了，胸口还暖暖的。你看念佛的作用，你看阿弥陀佛的力量！这就是一心皈命的作用。

我们的生命就是短短几十年，剩下不多的时间，所以我们要抓紧念佛，抓紧皈命。时时刻刻想着做极乐世界的人，那么我们活在这个世间上，已经就是极乐时间的人了。所以我们来到法会上，要一心专注去念这个佛号，你就拥有不可思议的功德在里面。这是一心皈命的作用。

“十念必生”就是《无量寿经》里面的第十八大愿，是阿弥陀佛讲的。如果你想到西方极乐世界去，又一心称念六字洪名，念“南无阿弥陀佛”，就能必生佛国。

我们皈命里面就有十念，这十念的作用，非常不可思议。以我们的心，一个佛号，一个呼吸在里面。印光老法师也倡导很多的十念，让我们受用很多的方式。善导大师也提倡十念的方法，都是净土法门的精要。所以说十念是不可思议的。

你在家里有烦恼有压力，你用十念的方法、皈命的方法，作用是非常大的。经常使用它，你或是你的朋友、亲戚，假如有什么问题，一念一念出去，本来人家跟你有过结，你也害怕见他，一皈命，变化成我跟他不是仇人，马上就好，大家变成好朋友。为什么？皈命就是归纳，把他身上的冤亲债主全部交给阿弥陀佛了，那他就做你的贵人，不做你的冤亲债主了。这就是十念必生。

极乐世界就是阿弥陀佛的佛国国土，就是我们要生的世界。那生到极乐世界，你怎样去？靠舍命全交。看你舍不舍得，你不舍得那就去不了。你有疑心，你有顾虑，你还留恋这个世界上，那你就去不了。要一心，所以你一心念佛，越念越健康，越念越平安，越念越做极乐世界的人啊。所以这个皈命作用非常大，它的妙用也非常大。

所以，我经常倡导同修们皈命。你经常使用，阿弥陀佛就在你身边，你的心跟阿弥陀佛相应，用起来就灵活灵动，非常简单，微妙。

经常念佛也一样，家里面不好的，一皈命那就好了。我在广东那边有很多小孩半夜哭闹，我用此法百发百中。每个晚上他们说哭闹得不得了，有些甚至哭闹几天了，问怎么办，打电话问我。我说你把名字写来，今晚上就好，让他安详睡到明天。把名字交给我，我一帮他运作，按照他听我的方法去做，就好了。第二天打电话来，师父啊，非常好，非常殊胜。医院的，医院了。这说明什么？这说明皈命的作用、妙用不可思议。

所以大家在任何情况下，碰到什么难题，你的心态要好，清净下来，把它皈命起来。你的痛苦，你身上有冤亲债主，你的痛苦病难，太痛苦了，障碍你心不清净。

让我们慢慢地屏住呼吸，感受去皈命，愿望身上所有的冤亲债主，随着佛号离苦得乐。让身上过去的业力，过去的业障，随着阿弥陀佛皈命，让它们都离苦得乐。

因为我们过去所造的业很多，我们忏悔皈命里面就有我们的身、口、意。我们意念，你的起心动念都有罪过，你的想法有坏的，都是罪过。为什么呢？因为我们的起心动念所有冥界的众生在周围他都知道，全都明白你的念头是怎么样的。你的想法包括你的老祖宗都知道，所以我们起心动念，想坏的，就有这个罪业和业力的产生。

我们的口经常讲话，经常说话让人家不耐听，让人家不舒服，这个也产生你的业力增长，因为我们有时候讲话大喊啊，不好听啊，甚至骂人啊，甚至跟人吵架，让人家不舒服，这就是造业。甚至说是非，说人家不是，有时候一句话把很多生命都害死了，这个有时候不知道。所以业力有大有小，我们不知道，你身上知道，因为你身上带有这些东西，你的业力带动的作用。

所以我们讲话要有清净之心，要有明亮的心，你看我们要讲的是什么话，什么应该讲，什么不应该讲。为什么我们要少说话多念佛，话说多容易漏出来不良好的言行。还有我们的身体，我们过去做了很多很多的事情，也增加很多的业力，也带给我们很多负面的影响。这是身、口、意。还有贪、嗔、痴。很多东西都造成我们身上的业力，我们的怨业让我们痛苦不堪，让我们病魔缠身，烦恼重重，这就是我们过去不能够认识、意识到。

现在我们继续运作忏悔皈命，让我们的业障随着佛号，统统往生西方极乐世界，都离苦得乐。

大家把座位调整好。为什么要调整呢？坐禅的时候就要调整坐姿，要稳，坐如钟，行如风，卧如弓。坐要坐稳，坐稳了之后，你跟那个钟一样，稳如泰山，念佛自然很清净，很殊胜。把全身放松。把内心放空。慢慢地感受呼吸，感受生命，感受诸佛菩萨放无量光。

下面我念一句，大家念一句：

接受佛的无量光！接受佛的无量觉！接受佛的无量寿！我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交！

南无阿弥陀佛（十称）

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

接受无量光！接受无量觉！接受无量寿！接受佛的愿力！接受佛的功德！接受佛的智慧！

接受佛慈悲，接引我等合家冥阳两界，愿令当下，共同安详舍报，往生西方极乐世界。

接受佛慈悲，为我等合家冥阳两界，当下拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。

接受佛慈悲，为我等众弟子，当下拔除一切人为障碍；

接受佛慈悲，为我等众弟子，当下拔除一切烦恼障碍；

接受佛慈悲，为我等众弟子，当下拔除一切环境障碍；

接受佛慈悲，为我等众弟子，当下拔除一切病魔障碍。

西方极乐世界皈命弟子众等，过去累生累世因身口意，所造一切罪，造一切冤亲债主等，今对佛前，真诚心，求忏悔！

西方极乐世界皈命弟子众等，过去累生累世，因贪嗔痴所造一切罪，造一切冤亲债主等，今对佛前，真诚心，求忏悔！

西方极乐世界皈命弟子众等，过去累生累世，因杀害伤害误杀无量众生，造无量罪，今对佛前，真诚心，求忏悔！

西方极乐世界皈命弟子众等，代为堂上父母师长，历代宗亲，六亲眷属，一切冤亲债主，一切堕胎婴灵，一切痛苦病难，今对佛前，真诚心，求忏悔！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障求忏悔！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切怨业求忏悔！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切病魔皆忏悔！

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔！

往生咒（二十一遍）

西方接引，阿弥陀佛！（十称）

本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

愿以此功德，平等施一切，

我等与众生，皆共成佛道。

大家身上有业力，没有关系，只要你随着佛号，随着西方接引，喊它出来。让你的身体振作起来，让你所有的业力，所有的障碍和痛苦病难，让它们振动起来，你的业力，你的痛苦，才能随着响亮的佛号，往生西方极乐世界。

谢谢大家，阿弥陀佛！

明灯亮起，破除万障

佛缘十方·皈命法

接受佛的无量光，接受佛的无量觉，接受佛的无量寿。我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

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长按







































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