读书(44)宋·曾巩-文学家。中举前曾巩长期在家乡读书，在南轩读“六艺百家史氏之籍”，广搜博览，日与古人相晤，推究修身理义，治乱致安的学问。并在南轩四周植树种竹，“风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼泪”。亭亭青翠的竹子为曾巩调节伏案的疲劳，伴随他送走了无数个苦读的日日夜夜。“久无胸中忧颇识书上趣”，尽情享受着读书的乐趣。[读书]诗表达了他对读书重要性的认识，倾吐了对读书的强烈渴望和坚定信念。“百家异旨趣，六经富文章，其言既卓阔，其义固荒茫”。古代典籍繁多，“因思幸尚壮，曷不自激昂。南山对尘案，相摩露青苍。百鸟听徘徊，忽如来凤凰。乃知千载后，坐可见虞唐”，这段精彩的描写，采用奇想和比喻的手法，写出了他读书体会和趣味。在坚强毅力支持下的持久读书，使曾巩进入了一个充满生机的天地，他细心体味古人的言论，犹如聆听百鸟婉转悦耳的鸣叫。最后以“此求苦未晚，此志在坚刚”总结出坚持读书追求知识的志向-曾巩读书始终保持着一种凝重踏实的作风，勤奋刻苦,丝毫不随意放松。

精品--高血压病：王本祥[现代中药药理学]记载(1)能降压的中药味：人参儿茶三七大蓟山楂山豆根川乌贝母枇杷天麻木贼车前子牛黄牛蒡火麻仁水牛角玉竹玉米须甘松生姜白果元参地龙地榆地骨皮决明子远志杜仲花生衣芹菜赤芍吴萸丹皮佛手辛夷沙苑子灵芝沉香忍冬鸡矢藤清蒿青木香刺五加虎杖昆布罗布麻荜拨荜澄茄茶叶钩藤胖大海核桃祖师麻莱菔子莲子心夏枯草徐长卿海蜇桑白皮桑生菟丝子黄芩黄连黄柏菊花鹿茸淫羊藿羚羊角葛根槐花疾藜酸枣仁蔓荆子希莶草辣椒藁本等(2)能降血脂中药62种：大蒜山楂山豆根女贞升麻水蛭水牛角玉竹当归西洋参地骨皮决明子红花杜仲芦笋首乌龟板沙苑子忍冬苜蓿虎杖昆布罗布麻夜交藤泽泻枸杞茶叶荜拨洋葱姜黄祖师麻绞股蓝黄连黄芩徐长卿核桃黄精银耳葛根淫羊藿苏子黑芝麻酸枣仁槐花熊胆银杏叶海藻(3)抗动脉粥样硬化中药12味：赤芍丹皮首乌龟板陈皮昆布骨碎补绞股蓝徐长卿。

清修妙论(6)1必有容，德乃大；必有忍，乃济。君子立心，未有不成于容忍，而败于不容忍也。容则能恕人，忍则能耐事。一毫之拂，即勃然而怒，一事之违，即愤然而发，是无涵养之力，薄福之人也。是故大丈夫当容人，不可为容；当制欲，不可为欲制2苏东坡：蜗涎不满壳，聊足以自濡；升高不知疲，竟做粘壁枯。此言深可为不知进退者戒也3心上有刃，君子以含容成德；川下有火，小人以忿怒殒身4惟心与天一，故理之所得者独明，而能开人心之迷。心与地一，故水之所汲者独灵，而能涤人心之陋。故以一杯之水而能疗医所不治之疾，罔不瘳者，岂由水之灵哉?实资于道之用也。不知者为妄诞5人心思火则体热，思水则体寒。怒则发竖，惊则汗滴，惧则肉颤，愧则面赤，悲则泪出，慌则心跳，气则麻痹。言酸则垂涎，言臭则吐唾。言喜则笑，言哀则苦，笑则貌妍，哭则貌嗤。又若日有所见，夜必梦扰；日有所见，夜必谵语。梦交则泄精，气怒则发狂。此皆由心而生者也，人可于灵君使令一刻不在绛宫以统百属乎?

孙一奎(3)[不执方说]：用药如用兵，然齐步伐，肃部伍，坐作进退，刺杀攻击，一定而不乱者，法也，胡可废也。乃若知己知彼，置伏设奇，临变不测，其运用妙于一心。药之君臣佐使，味之甘苦寒凉，方之丸散汤引，著于载籍者，法也。察病之寒热虚实，感之脏腑表里，所以君臣佐使，甘苦寒凉补泻，而丸散汤引者，不废方，亦可不执方也。故按图用兵而不达变者，未能生人也。虽然，不执方而又合法，亦匪易臻也，脱非生平融通素难本草仲景洁古守真东垣丹溪诸书，不可以语此秘密。医何容易谈也！子徒以方书为捷径，盖未求之上古乎!上古之世无方，至仲景乃始有方，是知东汉以前，医皆妙悟心法，察病投剂，未尝徇方也。立法处方，不过酌病机之详确，审经络之虚实，察病性之宜悖，明气味之走守，合色脉，衍天和，调燮阴阳，参相造化，以一理贯之。理融则识真，识真则机顺，自然应变不胶。方自吾心出，病可去而功可成，以成功而名方，谁曰不可。

读书(44)郑樵，字渔仲-自学成才！凭勤学终成南宋一博通学者，史学家和文献学家。他六岁时父死家道败落，他和堂兄在家乡搭茅屋，谢绝人事闭门诵读30年，读遍当时所能找到的各类典籍，其中10年治经旨之学3年治礼乐之学3年治文字之学6年治天文地理之学虫鱼草木方书之学9年治天文讨论之学图谱之学亡书之学。此期的苦读为他晚年集天下之书为一书完成巨著[通志]打下基础.他不满足于书本知识，不愿死读书，30年后仍感到极大的不足，于是以司马迁为榜样外出游览明山大川，搜奇访古，“遇有藏书之家必留借，读尽乃去。闻人家有书直造其门求读，不问其容否，读已则罢，去往曾不吝情”。访求图书经验概括为8法：“即类以书旁类以求因地以求因家以求求之公求之私因人以求因代以求”，学问之博功夫之深，他在46岁时自负说：“今天下图书，若有若无在朝在野，臣虽不一一见之，而皆知其名数之所在！”治学如治军，若有条理虽众而治；若无条理，虽寡而纷。读书著述有计划，一门一门地钻研，一门一门地精通。顾炎武称“渔仲博雅”。

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